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Die Erzeugung von Rasulullah SAW 01. NABI MOHAMMED (570 SM - 632 SM) Jatuhnya Pilihan Saya kepada Nabi Muhammad dalam urutan pertama daftar Seratus Tokoh Yang berpengaruh di dunia mungkin mengejutkan sementara pembaca dan mungkin jadi tanda tanya sebagian Yang gelegen. Tapi Saya berpegang Pada keyakinan Saya, dialah Nabi Muhammad Satu-satunya Manusia dalam Sejarah Yang berhasil meraih Sukses-Sukses luar biasa baik ditilik Dari ukuran Agama maupun ruang lingkup duniawi. Berasal-usul dari keluarga sederhana, Muhammad menegakkan als menyebarkan salah satu dari agama terbesar di dunia, Agama-Islam. Dan pada saat yang bersamaan tampil sebagai seorang pemimpin tangguh, tulen, dan efektif. Kini tiga belas abad sesudah wafatnya, pengaruhnya masih tetap kuat dan mendalam serta berakar. Sebakan besar dari orang-orang yang tercantum di dalam buku ini merupakan makhluk beruntung karena lahir dan dibesarkan von pusat-pusat peradaban manusia, berkultur tinggi als tempat perputaran politik bangsa-bangsa. Muhammad lahir Pada tahun 570 M, di kota Mekkah, di bagian agak selatan Jazirah Arabien, Suatu Tempat Yang Waktu itu merupakan Daerah yang paling terbelakang di dunia, Jauh Dari pusat perdagangan, seni maupun ilmu pengetahuan. Menjadi yatim-piatu von umur enam tahun, dibesarkan dalam situasi sekitar yang sederhana dan rendah hati. Sumber-sumber Islam menyebutkan bahwa Muhamnmad seorang buta huruf. Keadaan ekonominya baru mulai membaik di umur dua puluh lima tahun tatkala dia kawin dengan seorang janda berada. Bagaimanapun, sampai mendekati umur empat puluh tahun nyaris Tak Tampak petunjuk keluarbiasaannya sebagai Manusien. Umumnya, bangsa Arab saat itu tak memeluk Agama tertentu kecuali penyembah Berhala Di kota Mekkah ada sejumlah kecil pemeluk-pemeluk Agama Yahudi dan Nasrani, dan besar kemungkinan Dari merekalah Muhammad untuk pertama kali mendengar perihal adanya satu Tuhan Yang Mahakuasa, Yang mengatur seantero alam. Tatkala dia berusia empatpuluh tahun, Muhammad Yakin Bahwa Tuhan Yang Maha Esa ini menyampaikan sesuatu kepadanya dan memilihnya untuk jadi penyebar kepercayaan yang benar. Selama tiga tahun Muhammad hanya menyebar hat ein neues Objekt erhalten: agama terbatas hat eine neue Auszeichnung erhalten: kawan-kawan dekat dan kerabatnya. Baru tatkala Nachricht senden 613 dia mulai tampil di depan publik. Begitu dia sedikit demi sedikit punya pengikut, Pinguin Mekkah memandangnya sebagai orang berbahaya, pembikin onar. Di tahun 622, cemas terhadap keselamatannya, Muhammad hidschra ke Madinah, kota di utara Mekkah berjarak 200 mil. Di kota itu dia ditawari posisi kekuasaan politik yang cukup meyakinkan. Peristiwa hijrah ini merupakan titik balik penting bagi kehidupan Nabi. Di Mekkah dia Susa memperoleh sejumlah kecil pengikut, dan di Medinah pengikutnya Makin Bertambah sehingga dalam Tempo Cepat dia dapat memperoleh pengaruh Yang menjadikannya seorang pemegang kekuasaan Yang sesungguhnya. Pada tahun-tahun berikutnya sementara pengikut Muhammad bertumbuhan taschenjamur, serentetan pertempuran pecah antara Mektah dan Madinah. Peperangan ini berakhir tahun 630 dengan kemenangan pada pihak Muhammad, kembali ke Mekkah selaku penakluk. Sisa dua setengah tahun dari hidupnya dia menyaksikan kemajuan luar-biasa dalam hal cepatnya suku-suku Arabisch memeluk Agama-Islam. Dan tatkala Muhammad wafat tahun 632, dia sudah memastikan dirinya selaku penguasa efektif seantero Jazirah Arabien bagian selatan. Suku Bedewi punya tradisi turun-temurun sebagai prajurit-prajurit yang tangguh dan berani. Tapi, jumlah mereka tidaklah banyak und senantiasa tergoda perpecahan dan saling melabrak satu sama lain. Itu sebabnya mereka tidak bisa mengungguli tentara dari kerajaan-kerajaan yang mapan di daerah pertanischen di belahan utara. Tapi, Muhammadlah orang pertama dalam Sejarah, Berkat dorongan Kuat kepercayaan kepada keesaan Tuhan, Pasukan Arab Yang kecil itu sanggup melakukan serentetan penaklukan Yang mencengangkan dalam Sejarah Manusia. Di sebelah timurlaut Arabischen berdiri Kekaisaran Persien Baru Sassanids yang luas. Di baratlaut Arabien berdiri Byzantinischen atau Kekaisaran Romawi Timur dengan Konstantinopel sebagai pusatnya. Ditilik dari sudut jumlah dan ukuran, jelas Araber tidak bakal mampu menghadapinya. Nam........................................................ Pada tahun 642 Mesir direbut Dari genggaman Kekaisaran byzantinischen, dan sementara itu balatentara Persien dihajar dalam pertempuran Yang amat menentukan di Qadisiya tahun 637 dan di Nehavend tahun 642. Tapi, penaklukan besar-besaran --di bawah pimpinan sahabat Nabi dan penggantinya Abu Bakr dan Umar Ibn al-Khattab - itu tidak menunjukkan tanda-tanda stoppen sampai di situ. Pada tahun 711, pasukan arabischen telah menyapu habis Afrika Utara Hingga Ke Tepi Samudera Atlantik. Dari Ort mereka membelok ke utara dan menyeberangi Selat Gibraltar als melabrak kerajaan Visigothic von Spanyol. Peta Kekuasaan Kerajaan Islam sekitar 632-740 Sepia lalu orang mesti mengira pasukan moslemisch akan Membrane habis semua Nasrani Eropa. Tapi pada tahun 732, dalam pertempuran yang masyhur als dahsyat di Tours, satu pasukan muslimin yang telah majus ke pusat negeri Perancis pada akhirnya dipukul oleh orang-orang Frank. Biarpun begitu, hanya dalam Tempo secuwil abad pertempuran, Orang-orang Bedewi ini - dijiwai dengan ucapan-ucapan Nabi Muhammad - Telah mendirikan sebuah empirium membentang Dari perbatasan Indien hingga pasir putih Tepi pantai Samudera Atlantik, sebuah empirium terbesar Yang pernah dikenal Sejarah Manusia. Dan di mana Wortspiel penaklukan dilakukan oleh pasukan Moslem, selalu disusul dengan berbondong-bondongnya pemeluk masuk Agama-Islam. Ternyata, tidak semua penaklukan wilayah itu bersifat dauerhaft. Orang-orang Persien, walaupun masih tetap penganut setia Agama-Islam, merebut kembali kemerdekaannya dari tangan Arabisch. Dan von Spanyol, sesudah melalui peperangan tujuh abad lamanya akhirnya berhasil dikuasai kembali oleh orang-orang Nasrani. Sementara itu, Mesopotamien dan Mesir dua tempat kelahiran kebudayaan purba, tetap berada di tangan Arabischen seperti halnya seantero pantai utara Afrika. Agama Islam, tentu saja, menyebar terus dari satu abad ke abad lain, jauh melangkah dari daerah taklukan. Umumnya jutaan penganut Islam bertebaran di Afrika, Asien Tengah, lebih-lebih Pakistan und Indien sebelah utara serta Indonesien. Di Indonesien, Agama-Islam yang baru itu merupakan faktor pemersatu. Di anak benua Indien, nyaris kebalikannya:.............................. Apakah pengaruh Nabi Muhammad Yang Paling mendasar terhadap sejarah ummat manusia Seperti halnya lain-lain Agama juga, der Islam punya pengaruh luar biasa besarnya terhadap para penganutnya. Itu sebabnya mengapa penyebar-penyebar agama besar dunien sema dapat tempat dalam buku ini. Jika diukur Dari Anzahl der Beiträge, banyaknya pemeluk Agama Nasrani dua kali Lipat besarnya Dari pemeluk Agama Islam, dengan sendirinya Timbul tanda tanya apa Alasan menempatkan urutan Nabi Muhammad Lebih tinggi Dari Nabi Isa dalam daftar. Ada dua alasan pokok yang jadi pegangan saya. Pertama, Muhammad memainkan peranan jauh lebih penting dalam pengembangan Islam ketimbang peranan Nabi Isa terhadap Agama Nasrani. Biarpun Nabi Isa bertanggung Jawab terhadap AJARAN-AJARAN Pokok moralische dan etika Kristen (sampai batas tertentu berbeda dengan Yudaisme), St. Paul merupakan Tokoh penyebar utama teologi Kristen, Tokoh penyebarnya, dan penulis bagian terbesar Dari Perjanjian Lama. Sebaliknya Muhammad Bukan Saja Bertanggung Jawab Terhadap Teologi Islam Tapi Sekaligus Juga Terhadap Pokok-Pokok Etika Dan Moral. Tambahan pula dia pencatat (Übersetzung) Kitab Suci Al-Quran, kumpulan wahyu kepada Muhammad Sebastian Teresar Dari wahyu ini disalin dengan penuh kesungguhan selama Muhammad masih hidup dan kemudian dihimpun dalam bentuk yang tak tergoyangkan tak lama sesudah dia wafat. Al-Quran dengan demikian berkaitan erat dengan pandangan-pandangan Muhammad serta ajaran-ajarannya karena dia bersandar pada wahyu Tuhan. Sebaliknya, tak ada satu Wortspiel kumpulan yang begitu terperinci dari ajaran-ajaran Isa yang masih dapat dijumpai di masa sekarang. Karena Al-Quran bagi nein Muslimin sedikit banyak sama pentingnya dengan Nicht verfügbar Nasrani, pengaruh Muhammad dengan perantaraan Al-Quran teramatlah besarnya. Kemungkinan pengaruh Muhammad dalam Islam lebih besar dari pengaruh Isa dan St. Paul dalam dunien Kristen digabung jadi satu. Diukur dari semata mata sudut agama, tampaknya pengaruh Muhammad setara dengan Isa dalam sejarah kemanusiaan. Lebih jauh dari itu (berbeda dengan Isa) Muhammad bukan semata pemimpin agama tapi juga pemimpin duniawi. Fakta menunjukkan, selaku, kekuatan, pendorong, terhadap, gerak, penaklukan, yang, dilakukan, bangsa, arabisch, pengaruh, kepemimpinan, politiknya, berada, dalam, posisi, terdepan, sepanjang, waktu. Dari pelbagai peristiwa sejarah, orang bisa saja berkata hal itu bisa terjadi tanpa kepemimpinan khusus dari seseorang yang mengepalai mereka. Misalnya, koloni-koloni von Amerika Selatan mungkin saja bisa von membebaskan diri dari kolonialisme von Spanyol walau von Simon Bolivar von pernah ada di dunia. Tapi, misal ini tidak berlaku pada gerak penaklukan yang dilakukan bangsa Arabisch. Tak ada kejadischen serupa sebelum Muhammad und Tak ada alasan untuk menyangkal bahwa penaklukan bisa terjadi dan berhasil tanpa Muhammad. Satu-satunya kemiripan dalam halb penaklukan dalam sejarah manusia di abad ke-13 Yang Sebastian Terpokok Berkat Pengaruh Jengis Khan. Penaklukan ini, walau lebih luas jangkauannya ketimbang apa yang dilakukan bangsa Arabisch, tidaklah bisa membuktikan kemapanan, dan kini satu-satunya daerah yang diduduki oleh bangsa Mongolisch hanyalah wilayah yang sama dengan sebelum masa Jengis Khan. Naskah Perlindungan oleh Nabi Muhammad sah. Kepada Penghuni Biara St. Catherine von Sinai, Sinai Selatan, Mesir Ini jelas menunjukkan beda besar dengan penaklukan yang dilakukan oleh bangsa Arabisch. Membentang Dari Irak Hingga Maroko, Terbentang Rantai Bangsa Arabischer Yang Bersatu, Bukan Semata Berkat Anutan Agama Islam Tapi Juga Dari Jurusan Bahasa Arabnya, Sejarah Dan Kebudayaan. Posisi sentral Al-Quran di kalangan kaum Muslimin dan tertulisnya dalam bahasa arabisch, besar kemungkinan merupakan sebab mengapa bahasa Arabisch tidak terpecah-pecah ke dalam dialek-dialek yang berantarakan. Jika tidak, boleh jadi sudah akan terjadi di abad ke l3. Perbedaan dan pembagian arabisch ke dalam beberapa negara tentu terjadi - tentu saja - dan nyatanya memni-begitu, tapi perpecahan yang bersifat sebagian-sebagian itu jangan lantas matura kita alpa bahwa persatuan mereka masih berwujud. Tapi, baik Iran maupun Indonesien yang kedua-duanya negeri berpenduduk Muslimin dan keduanya penghasil minyak, tidak ikut bergabung dalam sikap embargo minyak pada musim dingin tahun 1973 - 1974. Sebaliknya bukanlah barang kebetulan jika semua negara Arabisch, Langkah embargo minyak. Jadi, dapatlah kita saksikan, penaklukan yang dilakukan bangsa arabische di abad ke-7 terus memainkan peranan penting dalam sejarah ummat manusia hingga saat ini. Dari segi inilah saya menilai adanya kombinasi tak terbandingkan Antara Segi Agama Dan Segi Duniawi Yang Melekat Pada Pengaruh Diri Muhammad sehingga Saya menganggap Muhammad dalam Arti Pribadi Adalah Manusia Yang Paling Berpengaruh Dalam Sejarah Manusien. Oleh karena esu, sangatlah pantas rasanya jika kita mengidolakan Rasulullah, karna keistimewaan-keistimewaan yang dimiiki beliau melebihi orang lain. Buku ini menjadi bukti nyata akan kehebatan Rasulullah, bahwa bukan hanya opini orang Moslemischen Yang Melebih-lebihkan cerita, namun pengkajian secara tulus dan adil. Wassalam. SONNEN DES ESSENS Essen ist ein großes Geschenk von Allah (der Erhabene). Innerhalb hat es viele verschiedene Geschmäcke und Nährstoffe, zum unserer Notwendigkeit zu erfüllen. Durch das Essen nach der Sunnah wird es viele Segnungen geben. Die Manieren des Essens sind sehr wichtig zu lernen und perfekt, da sie mehrmals am Tag wiederholt werden. Man muss lernen, wie man richtig essen, ob Essen allein, mit der Familie oder mit Freunden. Um Vorlieben zu vermeiden, sollten Sie mit Ihrer Familie richtige Essgewohnheiten üben, bis es ein natürlicher Teil Ihres Verhaltens wird. Erkundigen Sie sich über Ihre Nahrung Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) hatte einen Sklaven, der Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) einen Teil seines täglichen Einkommens, wie die Herren teilen. Einmal kaufte er ihm etwas zu essen, und Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) nahm einen Bissen aus ihm heraus. Dann bemerkte der Sklave: Du fragst immer nach der Quelle dessen, was ich dir bringe, aber heute hast du das nicht getan. Er antwortete: Ich fühlte mich so hungrig, dass ich es nicht geschafft habe. Sag mir jetzt, wie bist du zu diesem Essen gekommen Der Sklave sagte: Bevor ich den Islam umarmte, übte ich Wahrsagerei. Während jener Tage stieß ich auf einige Leute, für die ich einige Reize ausüben sollte. Sie versprachen, mich später zu bezahlen, ich traf sie und sie waren in einer Hochzeitszeremonie, und sie gaben mir dieses Essen. Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte, Achh Sie hätten mich getötet, er versuchte, das Essen zu übergeben, konnte aber nicht, wie sein Magen leer war. Jemand schlug Trinkwasser in vollen Zügen vor und versuchte es zu erbrechen. Jemand bemerkte, dass Mai Allah (Die Erhabene) Erbarmen mit Ihnen haben Sie setzen sich zu solchen Schwierigkeiten für einen einzigen Bissen. Er antwortete, dass ich es gestoßen hätte, auch wenn ich mein Leben verlieren musste. Ich habe den Gesandten Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren) sagen, dass das Fleisch, das von der haraam (streng verbotenen) Nahrung genährt wird, für das Feuer der Hölle bestimmt ist. Ich eilte daher, diesen Bissen zu erbrechen, damit kein Teil meines Körpers Nahrung von ihm erhalten sollte. Allahu Akbar Wir sollten sicherstellen, dass unser Essen aus rechtmäßigen Quellen stammt. Sicherstellen, dass die Arbeit, die wir tun, gesetzlich ist, ist das Essen gesetzlich etc., wenn nicht dann unsere Flehen nicht akzeptiert werden, noch unsere Salaah. Imam Ghazali (möge Allahs Barmherzigkeit auf ihm) schreibt in Ihya ul uloom von einer frommen Person, die, wenn ein Muslim den ersten Bissen der gesetzmäßigen Nahrung ißt, seine vorhergehenden Sünden vergeben werden. Subhanallah Abu Hurayrah Und der Hunger Einmal, Abu Hurayrah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) nach dem Abwischen seiner Nase mit einem Stück feiner Leinen, bemerkt, um sich selbst zu betrachten Abu Hurayrah Er reinigt seine Nase mit feiner Leinwand, heute. Ich erinnere mich an die Zeit, in der er sich zwischen die Kanzel und die Propheten legen würde (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben). Die Leute nahmen ihn an Epilepsie leiden und legte seine Füße auf den Hals. Aber es gab keine andere Krankheit mit ihm, außer Krämpfen des Hungers. Anas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtet, dass ich den Gesandten Allahs gebeten habe (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben) zu Allah (dem Erhabenen) zu beten, dass er mich zum Misajab ad-dawaat macht (jemand, dessen Gebete immer angenommen werden) ). Der Gesandte Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren) antwortete: O Anas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sicherstellen, dass euer Einkommen rechtmäßig ist, wird Allah (die Erhabenen) eure Gebete annehmen. Eine Person isst einen Bissen unrechtmäßig und seine Gebete werden nicht für vierzig Tage akzeptiert. Respektierter Brüder des Islam Betrachten Sie das Leben der Gefährten und betrachten Sie unser Leben. Nach dem Lesen der Sunna und dem Hadith des Gesandten Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben) sollten wir verstehen, dass alles, was der Gesandte Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben) gezeigt hat, Profitierten die Gefährten auf alle Worte des Gesandten Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren). Als Muslime sollten wir auch der seligen Sunnah folgen. Nach der Sunnah wird auch als Verehrung gezählt, denn in Wirklichkeit folgen Sie dem Koran. Die Hände Abd-Allahs zu waschen (möge Allah mit ihm zufrieden sein) erzählt den Gesandten Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren), indem er sagt: Vor und nach dem Essen vollbrachte er die Verdammnis, weil es die Armut verbannt und die Praktiken der Propheten sind Alle seien Frieden). Dies bedeutet, die Hände zu waschen und spülen Sie den Mund und nicht zur Durchführung von Waschungen, wie man es für Salaah tun würde. Essen, während auf dem Boden sitzt Ist Sunnah Qataada (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass der Gesandte Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren) sein Essen aus einer Matte (auf dem Boden gelegt) essen. Der Gesandte Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben) pflegte sich oft auf den Knien zu hocken und setzte sich auf die Fersen. Zu anderen Zeiten würde er dieses rechte Bein heben und auf seiner linken Seite sitzen. Er pflegte zu sagen, ich esse nicht, wenn ich liege, denn ich bin nur ein Sklave, ich esse wie ein Sklave isst und sitzt wie ein Sklave sitzt. Das erste Prinzip des islamischen Gesetzes ist, dass nichts mit irgendeiner Gewohnheit oder Handlung des Gesandten Allahs vergleichbar ist (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben). Wer nicht glaubt, dass dies für Allah (der Erhabene) hüten sollte, hat gesagt, dass er nicht diejenigen, die ungläubig sind, bevorzugt. Alles andere kann der Kritik offenstehen, nicht aber dem Koran oder der Sunna. Wo immer wir in der Welt sind, wenn die Zeit kommt, um zu essen, sollte das Essen auf dem Boden auf einer Matte angeordnet werden und wir sollten von dort aus dort sitzen und teilnehmen. In vielen unserer Häuser heute ist diese schöne Sunnah vernachlässigt worden. Muslime sitzen auf Stühlen und Tischen, die sich von der Sunnah entfernen. Der Islam ist einfach, aber wir haben es kompliziert gemacht. Sitzen auf einem Tisch ist eine Innovation, wie es im Gegensatz zu der Sunnah ist. Den Gesandten Allahs zu behandeln (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben) würde immer den Kopf bedecken, wenn er isst und er würde beide Hände bis zum Handgelenk waschen. Der Gesandte Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben) saß auf dem Boden an der Seite einer Matte und aß mit drei Fingern seiner rechten Hand. Die drei Finger schließen den Daumen, den Index und den Mittelfinger ein, und er würde mit Bismillah beginnen und zwischen drei Bissen unser Meister (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren) würde Bismillah sagen und Alhamdulillah sagen. Erzählen Sie Bismillah für den Segen Wahshi bin Harmat (möge Allah mit ihm zufrieden sein) erzählt vom Gesandten Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben), dass, Essen Sie zusammen und rezitieren Sie Bismillah, dort wird Segen für Sie darin sein. Das Essen wird für den Teufel Hudhayfa berechtigt (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte, dass, wer Bismillah nicht vor dem Essen rezitiert, dass Nahrung für den Teufel erlaubt wird. Eat zusammen zum Segen Die Leute sagten: O Prophet von Allah (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben) wir essen, aber nicht zufrieden sind, der Gesandte Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren) sagte: Sie können separat essen , Sagten sie, Ja, der Gesandte Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben) sagte: Essen Sie zusammen und rezitieren Sie Bismillah wird es Segen geben. Die Menschen sind sehr beschäftigt in ihrem Lebensstil und müssen verstehen, dass es die Sunnah ist, zusammen zu sitzen und zu essen. Liebe und Segen werden in der Familie zunehmen, Insha-Allah Nicht rezitieren Bismillah ist ein Mittel, um auf den Segen zu verlieren. Ummayya bin Makhshi (möge Allah mit ihm zufrieden sein) erzählt, dass eine Person ohne Bismillah rezitiert hatte und kurz bevor er fertig war und einen Bissen verlassen hatte, rezitierte er Bismillahi Awwalahu Wa Aakhirahu, den Gesandten Allahs (möge Allah ihn segnen und bewilligen Ihm Frieden) lächelte und sagte: "Der Shaytan aß mit ihm, als er den Namen Allahs (des Erhabenen) rezitierte, was in seinem Magen war, er erbrach es. Wenn wir jemals vergessen, Bismillah zu rezitieren, dann rezitiert das Bitten, das oben erwähnt worden ist, und Insha-Allah der Shaytan wird nicht an dem Essen teilnehmen und wird voller Segen sein. Verwenden Sie die rechte Hand Abu Hurayrah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) erzählt den Gesandten Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben) Staaten, essen mit der rechten Hand und trinken mit der rechten Hand und nehmen mit der rechten Hand und geben Mit der rechten Hand. Denn der Teufel isst mit der linken Hand und trinkt mit der linken Hand und gibt mit der linken Hand und nimmt mit der linken Hand. Salmah bin Aku (möge Allah mit ihm zufrieden sein) erzählt, dass eine Person mit seiner linken Hand in der Gegenwart des Gesandten Allahs essen konnte (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben). Der Gesandte Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben) sagte, dass Essen mit der rechten Hand. Er sagte, ich kann nicht mit meiner rechten Hand essen. Der Gesandte Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben) sagte: Möge deine rechte Hand nicht gebraucht werden. Wegen der Arroganz benutzte die Person nicht seine rechte Hand und seit diesem Tag konnte er seine rechte Hand nicht zu seinem Mund heben. Essen mit drei Fingern Abu Hurayrah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) erzählt den Gesandten Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben) sagte, dass mit drei Fingern zu essen ist die Praxis der Propheten (Friede sei mit ihnen). Ibn Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) erzählt, dass der Gesandte Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben) sagte, dass, mit drei Fingern essen, wie es ist Sunnah und nicht mit fünf Fingern essen, wie dies der Weg ist Die Beduinen. Versuchen Sie, mit drei Fingern essen, aber manchmal einige Lebensmittel nicht zulassen, dass Sie dies tun, dann essen mit fünf als letztes Mittel. Kaab bin Malik (möge Allah mit ihm zufrieden sein) erzählt, dass der Gesandte Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren) mit drei Fingern gegessen haben, und bevor er seine Hände wischte, leckte er sie. Abu Hurayrah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) erzählt, dass mit einem Finger zu essen ist der Weg von Shaytan, mit zwei zu essen ist der Weg der arrogant und mit drei ist der Weg der Propheten (auf sie alle Frieden) . Einmal wurde Mamunur Rasheed (Khalifa Abbasi) mit etwas Besteck präsentiert. Der Qazi der Zeit, Imam Abu Yusuf, sagte: Dein Großvater Abd-Allah ibn Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) schreibt in seinem Tafsir unter diesem Vers, Und ohne Zweifel haben wir den Kindern Adams Respekt gegeben. Es heißt: Wir haben ihnen die Finger gegeben, mit denen sie essen. Mamunar Rasheed nahm das Besteck nicht auf und aß mit den Fingern. Lebensmittel, die nicht mit den Fingern wie Suppe etc. gegessen werden können mit einem Löffel gegessen werden, aber wir sollten versuchen, mit unseren Fingern essen und folgen Sie dem Gesandten Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden) in Lebensmitteln, die Kann mit den Fingern gegessen werden. Hasan Basri (möge Allah mit ihm zufrieden sein) besagt, dass, Was eine Person isst und trinkt und füttert seine Mutter und Vater, wird berücksichtigt werden, außer für Lebensmittel mit Freunden gegessen. Subhanallah Wir lernen, dass das Essen mit Freunden ist eine sehr belohnte Tat und Liebe wird zwischen den muslimischen Gemeinden zu erhöhen. Aisha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) sagt, dass ich zu dem Gesandten Allahs gekommen bin (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben) Haus, ich sah ein Stück gezüchtet, hob es auf, wischte es und aß es und sagte: Aisha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) schätzen gute Dinge, sobald dieses (Brot) verlassen hat (weggenommen) es ist nicht zurückgekehrt. Respektierter Brüder des Islam Heute sehen wir in Hochzeiten und in anderen Funktionen, dass wir mehr Nahrung als erforderlich nehmen und Lebensmittel in unseren Tellern lassen, die unweigerlich weggeworfen werden. Das ist eine sündige Tat, und wir müssen es am Tag der Auferstehung beantworten. Wir sollten nur kleine Mengen Nahrung und wenn wir mehr benötigen, können wir immer mehr später. Halten Sie sich immer im Kopf, um die Platten zu reinigen, sich von der Sünde zu retten, und erfüllen die Sunnah des Gesandten Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben). Verlassen Essen Für Shaytan Maqal bin Yasaar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) war essen, wenn ein Bissen von seiner Hand fiel. Er nahm es auf, reinigte es und aß es. Die Beduinen, die mit den Augen angezeigt wurden (was für eine geringe Abstufung), bemerken Mai Mai Allahs (der Erhabene) unseren Führer, weil einige Leute anzeigen, dass Sie all dieses Essen anwesend haben und Sie das Essen auswählen, das gefallen ist. Maqal bin Yasaar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: Wegen der Beduinen werde ich nicht das verlassen, was ich vom Gesandten Allahs gehört habe (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben). Als wir befohlen wurden, den Bissen, der gefallen ist, abzuholen und ihn nicht für den Shaytan zu verlassen. Egal wer anwesend ist, schämt euch nicht, wenn ihr der Sunna folgt, eure Liebe zum Gesandten Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben) wird zunehmen, und Allah (der Erhabene) wird euch dafür belohnen, dass ihr auch nicht verschwendet. Sobald Abd-Allah ibn Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) ein Stück Brot auf dem Boden sehen und zu seinem Sklaven sagen: Reinige es und rette es. Zum Zeitpunkt der Eröffnung des Fasten fragte er es und der Sklave sagte, ich habe es gegessen. Gehen Sie sind frei, wie ich den Gesandten Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben) sagen: Wer auch immer aufnimmt und ein Stück Brot aus dem Boden trinkt, bevor er den Magen erreicht, Allah (der Erhabene) vergibt die Person . Nun, da die Person vergeben wird, wie kann ich ihn als Sklave halten, sagte ibn Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) Die Platte macht die Bittschrift Es wird im Hadith erwähnt, dass die Platte und andere Gefäße, die mit Fingern abgewischt und geleckt werden, Bete für die Person, die das tut, und sage, Mai Allah (Die Erhabenen) befreie dich von der Hölle, wie du mich vom Teufel befreit hast. Eine andere Version des Hadith sagt, dass die Platten um Ihre Vergebung bitten. Subhanallah Supplication Vor dem Essen: Bismillahi Wa-Ala Baraka Tillah Allahs (der erhabene) Name, mit dem ich anfange, und mit den Segen Allahs (Die Erhabene) Nichts wird Sie beeinflussen Anas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) besagt, dass Wenn Sie dies beten Bitten, du wirst keine Krankheit haben (und auch nicht von irgend etwas beeinflußt werden): Bis-mil-lahi Wa-la-hil La-dhi Laa Ya-durru Ma As-mihi Shai-un Fil-ardi Wa-la-fis Samaa-i Ya Hayyu Ya Qayyoom Allah, der Name, mit dem ich anfange, und Allah ist Er, dessen Name nichts auf Erden oder in den Himmeln Schaden verursachen kann. Erzählt von dem Gesandten Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben), dass jeder, der Nahrung isst, sich an Allah erinnert (der Erhabene) ) Sinne Bismillah rezitieren und wenn Sie am Anfang vergessen, zu beten Bismillah dann beten die folgenden: Bimillahi Fi Awwalihi Wa-aakhirihi Allahs Name Ich beginne mit am Anfang und Ende davon. Man kann auch Awwalahu und Wa-aakhiraha beten. Ohne Bismillah zu rezitieren, hat der Teufel Gelegenheit, am Essen teilzunehmen. Manieren des Essens 1. Waschen Sie beide Hände bis zu den Handgelenken vor und nach dem Essen, aber nicht, um sie zu wischen, bevor Sie essen, da es nicht die Sunnah und Bakterien aus dem Handtuch wird auf die Hände kommen und gehen Sie den Magen mit dem Essen Zunehmende Krankheit. 2. Waschen Sie beide Hände und gurgeln vor und nach dem Essen. Die Gewohnheit des Gurgelns des Mundes zusammen mit dem Waschen der Hände nach den Mahlzeiten ist eine Quelle des großen Segens. 3. Platzieren Sie das Essen auf einem Sufra (eine Bodenabdeckung aus Leder). 4. Nicht nur die Finger waschen, denn dies ist nicht die Sunnah. 5. Beginnen und beenden mit Salz oder etwas, das Salz enthält, da es siebzig Krankheiten verbannt. 6. Nach der Mahlzeit waschen Sie Ihre Hände, so dass kein Geruch verbleibt. 7. Sprich Bismillah laut, damit die Vergessenen daran erinnert werden. 8. Es ist eine betonte Sunnah (Sunnat-e-Moakedah), um das Lob von Allah (dem Erhabenen) vor und nach den Mahlzeiten zu rezitieren. 9. Zusammen essen und nicht einzeln, da dies mehr Segen bringen wird. 10. Wischen Sie Ihre Hände nicht mit Brot. 11. Etwas zu lehnen oder den Kopf freizugeben ist respektlos und gegen die Sunnah. Um auf der linken Seite zu lehnen, ist Makrooh (ungehorsam). 12. Um jeden Mund klein zu halten und ihn gut zu kauen. 13. Nicht einen Fehler in alles, was Sie essen. Wenn Sie es mögen, essen Sie es ansonsten geben Sie keinen Kommentar. 14. Essen Sie mit Ihrer rechten Hand, ähnlich, wenn Sie Essen aus einer Schüssel nehmen und wenn jemandem die rechte Hand gebraucht wird. 15. Wenn etwas Nahrung gefallen ist, dann nehmen Sie es auf, reinigen Sie es und beten Sie Bismillah, essen Sie es, und lassen Sie es nicht für den Teufel. 16. Wenn ein Besucher kommt, sollte er auch dazu aufgefordert werden. 17. Wenn Sie das Essen herausnehmen, nehmen Sie es von der Seite und nicht von der Mitte. Essen Sie von der Nahrung, die Ihnen am nächsten ist. 18. Setzen Sie die Sunnah Weise, d. h. Squat mit dem Gesäß weg vom Boden. (Beide Knie berühren den Magen und die Seelen der Füße auf dem Boden) Setzen Sie sich auf das linke Bein mit dem rechten Knie angehoben Berühren des Magens Sitzen Sie auf beiden Beinen wie in der Tashahud Haltung (Schienbeine, die den Boden berühren). 19. Um eine rote Matte (dastarkhan) zu benutzen, wie es die Sunnah von Musa ist, Isa (auf sie ist Frieden) und der Prophet (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben). 20. Wenn eine Vielzahl der Teller gedient wird, dann ist es erlaubt, an irgendwelchen teilzunehmen, die Sie wünschen und irgendwelche verlassen, dass Sie nicht dazu neigen, ohne irgendwelche Anmerkungen zu überschreiten. 21. Kleine Fleischstücke sollten nicht mit einem Messer geschnitten werden, sondern mit den Zähnen zerkleinert werden, was die Verdauung unterstützt. 22. Riechen Sie nicht das Essen. 23. Essig und Honig im Haus zu haben ist Sunnah. 24. Nicht essen heißes Essen oder heißes Getränk, da es keinen Segen in übermäßig warmen Speisen lassen Sie es abkühlen lassen. 25. Blasen Sie nicht auf das Essen, um es zu kühlen. 26. Beim gemeinsamen Essen sollten die Frommen oder Ältesten angefangen werden zu beginnen. 27. Gespräche über gute Dinge, um ruhig zu bleiben, ist der Akt der Feueranbeter. 28. Nehmen Sie von einer Seite der Schale und nicht von der Mitte. 29. Nach dem Essen sollte man den Teller (mit dem Finger) reinigen, da es möglich ist, dass Allah (der Erhabene) Segen auf jenem Bissen, der sich auf dem Teller oder den Fingern zurückgelassen hat, hätte halten können. 30. Lecken Sie Ihre Finger am Ende in der folgenden Weise, Mittelfinger, Zeigefinger, den Daumen, kleinen Finger und dann Ringfinger. HINWEIS: Lege nicht den ganzen Finger in den Mund, denn der Gesandte Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben) würde zuerst die innere Seite des Fingers lecken und dann die äußere. 31. Die Schuhe vor dem Essen zu entfernen, da dies bequemer ist. 32. Halte das Brot in der linken Hand und breche es mit der rechten Hand. 33. Wenn wir zusammen essen, so weit wie möglich sollten wir bis zum Ende essen, damit wir den langsamen Esser begleiten können, und wenn dies nicht möglich ist, dann sollten wir uns lieber entschuldigen, wenn wir mit dem Essen fertig sind. 34. Von einer Tellerschüssel, die aus Lehm Erde gemacht ist, zu essen, ist eine Sunna. 35. Allama Safuwri bezieht sich auf den Gesandten Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben), dass er (nach dem Essen) den Teller waschen und trinken. Derjenige, der das tut, ist, als ob er vierzig Sklaven von den Leuten des Propheten Ismail befreit (auf denen Frieden ist). 36. An einem anderen Ort läßt Imam Abu Hamid al-Ghazali (möge Allahs Barmherzigkeit auf ihm sein) sagen, wer das Gericht, das sie gegessen haben, trinkt und das Wasser trinkt, wird die Belohnung der Freigabe eines Sklaven bekommen. 37. Der Gesandte Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben) sagte: Wer auch immer seinen Teller und seine Finger reinigt, Allah (der Erhabene) hält die Person, die sowohl in dieser Welt als auch in der nächsten Welt zufrieden ist. 38. Um einen Zahnstocher nach dem Essen zu verwenden, ist eine Sunnah. 39. Man wird belohnt, indem man zwei Sklaven befreit, wenn man Miswak nach dem Essen ausführt. Wenige Regeln für das Essen: 1. Nicht zur Füllung Ihres Magens essen, da Sie sich faul fühlen. 2. Nicht essen Stehen oder Gehen, wie es ist Makrooh. 3. When someone has asked you to join them to eat, do not say Bismillah, as this has no meaning at this time, but say may Allah (The Exalted) give you more blessings or say Barakallah. 4. If perspiration or tears fall in the food than it does not become unlawful. 5. If the meat has burnt then to eat it is forbidden. 6. You are not allowed to eat food from someone elses land until you have permission. 7. Do not wipe your hand or a knife on the chapatti. 8. In all conditions we should be satisfied and content with the food we get no matter what the quantity or type is. We should always be happy and regard it as a bounty from Allah (The Exalted). Supplication After Eating After eating pray this supplication: Alhamdu Lillahil Ladhi AtAmana Wasa Qanaa Waja Alana Minal Muslimeen All praise is due to Allah (The Exalted) who gave us food and drink and made us Muslims. You will not have to account for food eaten on the day of resurrection, if the meals are completed with this supplication. When Eating At Someones House When eating at some oneelses home the Messenger of Allah (may Allah bless him and grant him peace) would read the following Allahumma AtIm Man-atAmani Wasqi Man-saqani O Allah (The Exalted), feed he who has fed me and quench his thirst who has quenched my thirst. ASSALAM O ALAIKUM SUNNATS OF DRINKING 1. To sit and drink. (Sahih al-Bukhari Hadith6452 and Sahih Muslim Hadith5242, 5247). Zamzam water and left over water in the utensil used for Wudhu are excluded from this. 2. To drink with the right hand. (Sahih al-Bukhari Hadith5380 Sahih Muslim Hadith5233) 3. To take 3 sips (or more in odd numbers). (Sahih al-Bukhari Hadith5631 Sahih Muslim Hadith5255) 4. To say Bismillah before drinking. (Sahih al-Bukhari and al-Azkaar Fath al-Baari vol.10 pg.117) 5. To say Alhamdulillah after drinking. (Ibnus-sunni Hadith472 Majmauz-zawaaid vol.5 pg.81 Sunan al-Tirmidhi Hadith1885 Fath al-Bari vol.10 pg.117 Hadith5631) 6. If there are several people who are going to share the drink, it should be given to the one on the right. (Sahih al-Bukhari Hadith5612 Sahih Muslim Hadith5257) 7. The one who is distributing the water (or food) should himself drink after everyone. (Sunan al-Tirmidhi Hadith1894) 8. To recite the following Du8217aa after drinking, 8216Alhamdulillaahi llaadhiy at8217ama wa saqaa, wa sawwaghahu wa ja8217ala lahu makhraja. (Abu Dawud Hadith3847). This Du8217aa could also be recited after eating. (Ibid) 9. After drinking milk to recite 8216Allaahumma baarik lanaa feehi wa zidnaa minhu8217. (Sunan Abi Dawud Hadith3723 Sunan al-Tirmidhi Hadith3455 ibnus-sunni Hadith474).Posted by World Musics Saturday, July 11, 2009 Antara koleksi A. Halim yang berada dalam koleksi saya. Jika anda mempunyai koleksi A. Halim sila email kepada saya. Saya akan muatkan disini utk dikongsi bersama-sama. Disini saya sertakan 1 lirik lagu A. Halim yang menjadi kegemaran suatu ketika dulu. A. Halim - Kisah Dan Tauladan Semenjak kita berpandangan Mata bertemu menggoda kalbu Hingga menjadi satu impian Bergelora satu harapan Puas sudah ku renungi Wajahmu manis umpama dewi Kian membara di hati ku Sama jua di hati mu Sedikit tidak aku menyangka Bahawa diri ku insan biasa Tak sempurna dan berharta Ingin memetik wahai mu bunga Aku berserah pada Tuhan Agar diri ku kau lupakan Memang sudah jadi suratan Kisah yang lalu jadi tauladan Youtube: A. Halim - Kisah Dan Tauladan. Mp3 Host by: Mediafire Broken link pls send comment.